15. Februar, 17:30 Uhr

Andreas Speer: Sarah Stroumsa, Das Kaleidoskop der Convivencia. Denktraditionen des Mittelalters im Austausch zwischen Islam, Judentum und Christentum, Freiburg 2023 (Ausschnitt)

14. März, 17:30 Uhr
Christoph Helmig: Peter Handke, Versuch über den geglückten Tag, 1991

Peter Handkes Versuch über den geglückten Tag (1991) ist einer von insgesamt fünf Versuchen, in denen er sich Phänomenen des Alltags beschreibend nähert (Glück, Müdigkeit, die Jukebox, der „stille Ort“ und der Pilznarr). Das Buch steht in der Tradition antiker Diskussionen über das Glück oder die Glückseligkeit (eudaimônia) und eröffnet bereits mit dem Motto aus Paulus‘ Brief an die Römer („Der den Tag denkt, denkt dem Herrn“, 14.6) eine theologische Dimension des Nachdenkens über das Glück(en). Für den Erzähler, das wird schnell deutlich, ist das Tagwerk eng verbunden mit seiner schriftstellerischen Tätigkeit. Allerdings impliziert jeder Versuch auch die drohende Möglichkeit des Scheiterns …

11. April, 17:30 Uhr
Miriam Rogasch: Miranda Fricker, Epistemische Ungerechtigkeit. Macht und die Ethik des Wissens, erschienen 2007 (auf Deutsch 2023)

Frickers Werk, das unter dem englischen Originaltitel Epistemic Injustice. Power and the Ethics of Knowing bereits 2007 erschienen ist, ist 2023 auch ins Deutsche übersetzt veröffentlicht worden. Die Erscheinung der deutschen Übersetzung möchten wir zum Anlass nehmen, den von ihr geprägten Begriff der „epistemischen Ungerechtigkeit“ zumindest in einer der beiden Ausformungen, die sie identifiziert, nämlich der der Zeugnisungerechtigkeit (testimonial injustice), näher zu betrachten.
Was Frickers Werk zu einem required reading macht, ist vor allem der unbestreitbare Erfolg der Begriffsprägung. Seit Erscheinen des Werkes scheint kein Weg mehr an diesem Begriff vorbeizuführen, den es vorher gar nicht gab: Es hat unzählige Artikel und Forschungsprojekte zum Thema der epistemischen Ungerechtigkeit gegeben und gibt sie weiterhin, der Begriff wurde auch auf Felder angewendet, die bei Fricker selbst, deren Fokus vor allem auf Rassismus und Sexismus liegt, noch keine Erwähnung finden, etwa den Bereich der Neurodiversität und der Medizin. Angesichts dieses Erfolges scheint es angebracht, sich auf den Ursprung zurückzubesinnen und zu fragen, wie Fricker selbst genau die epistemische Ungerechtigkeit definiert und mit welcher Motivation sie dies tut. Was sind die Kriterien dafür, dass epistemische Ungerechtigkeit vorliegt? Warum ist die Überschneidung von epistemologischen und ethischen Elementen so zentral? Sollte der Begriff angesichts veränderter Medien- und Kommunikationsformen heute angepasst werden? Das Gespräch wird moderiert von Miriam Rogasch, Mitarbeiterin am Kölner Thomas-Institut.

Der junge Theologe Vebi wird als Vertreter des Bischofs in eine abgelegene Gemeinde am Fuße des Snaefellsgletschers im äußersten Westen Islands geschickt. Er soll dort mit einem Tonbandgerät Berichte über merkwürdige Vorgänge untersuchen. Der örtliche Pfarrer, Sira Jón Jónsson, repariert offenbar weder die Kirche, noch tauft er Kinder oder bestattet die Toten. Seit 20 Jahren hat er sein Gehalt nicht mehr abgeholt. Stattdessen repariert er Gerätschaften und beschlägt Pferde. Seine Frau ist seit 30 Jahren verschollen. Am Gletscher angekommen, fällt es Vebi schwer, die Gespräche und Vorgänge um den Pfarrhof zu verstehen. Professor Dr. Godman Syngmann kommt mit drei Gehilfen, um eine Kiste vom Gletscher zu holen und – wie er sagt – durch astrochemische Zeremonien Leben zu erzeugen. Gleichzeitig mit Professor Syngmann erscheint Ua Am Pfarrhof, bei der es sich wohl um die verschollene Frau des Pfarrers handelt… Am Gletscher beleuchtet in unaufgeregter Sprache Grundfragen des Lebens und lässt darüber eine Art nicht-dokumentierbarer Wahrheit ahnbar werden.

Während die griechischen und lateinischen Klassiker immer mehr aus unseren Bücherregalen (und leider auch aus den Lehrplänen) verschwinden, bleibt die Lehre der Meisterwerke aus der Antike aktueller denn je. Wie kann ein Text, der vor 2000 Jahren geschrieben wurde, heute noch modern sein? Das ist der Fall von Lukrez‘ De Rerum Natura, einem Lehrgedicht aus dem 1. Jahrhundert v. Chr., das im 15. Jahrhundert in einem deutschen Kloster entdeckt wurde. Dieses Werk von beeindruckender Aktualität und Intensität gilt als eines der einflussreichsten Schriften der Menschheitsgeschichte. Anhand ausgewählter Auszüge werden wir den Kosmos, das Leben und die ‚Natur der Dinge‘ mit den Augen des römischen Dichters und Philosophen betrachten, über den kaum etwas bekannt ist und der seit Jahrhunderten Intellektuelle, Künstler und Wissenschaftler weltweit fasziniert.